Поиск по этому блогу

суббота, 8 августа 2020 г.

Тридцатилетняя война - 1618-1648 годы (ЕГЭ по истории)...






ТРИДЦАТИЛЕ́ТНЯЯ ВОЙНА́ 1618–48 годы (нем. Dreißigjähriger Krieg), се­рия во­ен. кон­флик­тов, про­те­кав­ших пре­имущественно в Центральной Ев­ро­пе (на тер­ри­то­рии Свя­щен­ной Рим­ской им­пе­рии) в 1618–48 гг. Название «Тридцатилетняя война» ис­поль­зо­ва­лось со­вре­мен­ни­ка­ми сра­зу по­сле 1648. 


Главной при­чи­ной вой­ны по­слу­жи­ла не­ре­шён­ность про­блем кон­фес­сио­наль­но-по­ли­тического уст­рой­ст­ва Свя­щен­ной Римской им­пе­рии, обу­слов­лен­ных ито­га­ми Ре­фор­ма­ции и про­цес­са­ми кон­фес­сио­на­ли­за­ции в немецких зем­лях. 

Реальности средневековой войны. Тридцатилетняя война. Средневековье, Тридцатилетняя война, История, Длиннопост

К их чис­лу от­но­си­лись пре­ж­де все­го не­оп­ре­де­лён­ность ста­ту­са каль­ви­низ­ма в им­пе­рии, во­прос о се­ку­ля­ри­зи­ро­ван­ной в эпо­ху Ре­фор­ма­ции цер­ков­ной соб­ст­вен­но­сти и спо­ры о кон­фес­сио­наль­ной при­над­леж­но­сти не­ко­то­рых им­пер­ских тер­ри­то­рий. 

Аугсбургский религиозный мир  был нарушен уже в конце XVI в. Протестантизм быстро распространялся в городах Южной и Юго-Западной Германии. Некоторые герцоги-католики, в том числе даже католические епископы, склонялись к переходу в протестантизм, желая провести конфискацию богатых церковных земель (секуляризацию) в свою пользу. Это вызвало яростное сопротивление католиков, особенно в Австрии и Баварии, борьбу которых за старые привилегии возглавил император Рудольф II (1576—1612 гг.).

Вой­на яви­лась след­ст­ви­ем мно­же­ст­ва ме­ж­ду­народных кон­флик­тов: об­ще­ев­ро­пей­ско­го со­пер­ни­че­ст­ва Фран­ции и ис­пан­ских и австрийских Габс­бур­гов, борь­бы Рес­пуб­ли­ки Со­еди­нён­ных про­вин­ций  за пол­ную не­за­ви­си­мость от Ис­па­нии, про­ти­во­ре­чий ме­ж­ду Шве­ци­ей, Да­ни­ей и Ре­чью По­спо­ли­той за гос­под­ство на Бал­ти­ке и т. д.

Во­прос о ре­ли­ги­оз­ном (кон­фес­сио­наль­ном) ха­рак­те­ре вой­ны яв­ля­ет­ся пред­ме­том дис­кус­сий, поскольку многие уча­ст­ни­ки вой­ны не­од­но­крат­но ме­ня­ли сто­ро­ну в воо­руж. кон­флик­те. 

В це­лом мож­но го­во­рить о про­ти­во­стоя­нии Фран­ции, Шве­ции, Рес­пуб­ли­ки Со­еди­нён­ных про­вин­ций и герм. про­тес­тант­ских тер­ри­торий, с од­ной сто­ро­ны, и ис­пан­ских и австр. Габс­бур­гов и герм. ка­то­лич. тер­ри­то­рий – с дру­гой. Кос­вен­но в кон­фликт ока­за­лись во­вле­че­ны Речь По­спо­ли­та, Рос­сия и не­ко­то­рые итал. зем­ли.


 Расстановка сил и подготовка к войне

 
Важ­ным эта­пом под­го­тов­ки к вой­не ста­ло оформ­ле­ние двух про­ти­во­сто­ящих по­ли­тических объ­е­ди­не­ний германских тер­ри­то­рий – Про­тес­тант­ской унии (1608) во гла­ве с Пфаль­цем и Ка­то­ли­че­ской ли­ги 1609, в ко­то­рой ве­ду­щую роль иг­ра­ла Ба­ва­рия. 

Вой­не пред­ше­ст­во­ва­ли про­ти­во­ре­чия ме­ж­ду ка­то­ли­ка­ми и про­тес­тан­та­ми из-за кон­фес­сио­наль­но­го ста­ту­са городе До­нау­вёрт на рейх­ста­ге в Ре­генс­бурге (1608) и борь­ба за Юлих-Клев­ское на­след­ст­во (1609–14). 

Не­по­сред­ст­вен­ным по­во­дом к на­ча­лу во­ен. дей­ст­вий по­слу­жи­ло вос­ста­ние чеш. со­сло­вий, не­до­воль­ных ре­лиг. и адм. по­ли­ти­кой Габс­бур­гов и  Фер­ди­нанд II Габс­бург, из­бран­ный в 1619 им­пе­ра­то­ром Свя­щен­ной Рим. им­пе­рии, в сво­их по­пыт­ках вер­нуть чеш. трон за­ру­чил­ся под­держ­кой Ка­то­лич. ли­ги и исп. Габс­бур­гов. На сто­ро­не Фрид­ри­ха V вы­сту­пил князь Тран­силь­ва­нии Г. Бет­лен. 


 Ход войны



Во вре­мя 1-го, чеш­ско-пфальц­ско­го, эта­па вой­ны (1618–23) бое­вые дей­ст­вия раз­вер­ну­лись в Че­хии и в западных немецких зем­лях. 

В 1618 г.   император Священной римской тимперии Фердинанд II (1619—1637 гг.)  начал преследование вождей чешского национального движения. 

В ответ на это в Праге вспыхнуло восстание. 23 мая 1618 г. вооружённые люди заняли ратушу (от нем. «ратхаус» — «дом совета») и потребовали расправы над габсбургскими чиновниками.

Чешский сейм избрал правительство из 30 «директоров», взявшее в свои руки власть в стране, а затем и в соседнем маркграфстве Моравия. Из страны изгнали членов католического монашеского ордена Иисуса Христа (иезуитов), прославившихся борьбой с протестантами. Их ученик и покровитель Фердинанд II был объявлен лишённым чешской короны. Эта корона была предложена восставшими пред­ло­жена в 1619 кур­фюр­сту Пфаль­ца Фрид­ри­ху V , надеясь на помощь Протестанской лиги. 

Однако, усиление власти Фридриха вызвало опасения других немецких герцогов-протестантов, которые отказали в поддержке чехам. Фердинанд же получил военную помощь от Католической лиги.

В нескольких сражениях чехи нанесли поражения войскам Габсбургов. В 1619 г. они дошли до Вены и сожгли её предместья.

Однако, ар­мии им­пе­ра­то­ра и Ка­то­лической ли­ги ус­пеш­но от­ра­зи­ли на­сту­п­ле­ние сво­их про­тив­ни­ков непосредственно на Ве­ну, раз­би­ли вой­ска чешских сословий со­сло­вий в бит­ве у Бе­лой Го­ры (но­ябрь 1620 г.) а за­тем при по­мо­щи ис­пан­цев за­хва­ти­ли вла­де­ния Фрид­ри­ха V и его про­тес­тант­ских со­юз­ни­ков на Сред­нем Рей­не (1621–23 гг.). 

Ито­гом этих со­бы­тий ста­ло воз­вра­ще­ние Че­хии под пол­ный кон­троль Габс­бур­гов, унич­то­же­ние её ав­то­но­мии, ли­к­ви­да­ция Про­тес­тант­ской унии и пе­ре­ход Пфаль­ца под власть гер­цо­га Ба­ва­рии. 

В 1621 г., по­сле 12-лет­не­го пе­ре­ми­рия, во­зоб­но­ви­лись бое­вые дей­ст­вия ме­ж­ду Ис­па­ни­ей и Рес­пуб­ли­кой Со­еди­нён­ных про­вин­ций.

На 2-м, дат­ском, эта­пе вой­ны (1625–29) в борь­бу на сто­ро­не немецких про­тес­тан­тов вме­шал­ся ко­роль Да­нии Кри­сти­ан IV, по­тер­пев­ший ряд во­енных неудач не­удач, пре­ж­де все­го под Лут­те­ром (1626 год). 


Кри­сти­ан IV был вы­ну­ж­ден за­клю­чить с Фер­ди­нан­дом II ком­про­мисс­ный Лю­бек­ский мир 1629 и от­ка­зать­ся от сво­их по­ли­тических ам­би­ций в им­пе­рии. 

Ис­па­нии в это же вре­мя уда­лось до­бить­ся ло­каль­ных ус­пе­хов в Ни­дер­лан­дах (взя­тие кре­по­сти Бре­да в 1625 году, и др.).

По­тен­ци­аль­ный со­юз­ник про­тес­тан­тов – Шве­ция бы­ла свя­за­на вой­ной с Ре­чью По­спо­ли­той (1626–29) и не мог­ла вме­шать­ся в со­бы­тия в германских зем­лях.

Во­енные ус­пе­хи по­зво­ли­ли Фер­ди­нан­ду II из­дать в 1629 году Рес­ти­ту­ци­он­ный эдикт, ко­то­рый дол­жен был обес­пе­чить воз­вра­ще­ние ка­то­лической церк­ви большую часть её иму­ще­ст­ва, кон­фи­ско­ван­но­го в немецких про­тес­тант­ских го­су­дар­ст­вах в эпо­ху Ре­фор­ма­ции. 

Гус­та­ва II под­дер­жал ряд про­тес­тант­ских кня­зей, до это­го со­хра­няв­ших ней­тра­ли­тет, в том числе кур­фюр­сты Сак­со­нии и Бран­ден­бур­га. Си­лы Ре­чи По­спо­ли­той – тра­диционного про­тив­ни­ка Шве­ции, бы­ли от­вле­че­ны Смо­лен­ской вой­ной с Рос­си­ей (1632–34 годы).

На­ча­ло 3-го, швед­ско­го, эта­па вой­ны (1631–35) оз­на­ме­но­ва­лось ус­пе­ха­ми ар­мии Гус­та­ва II Адоль­фа, короля Швеции.



По­бе­ды над со­еди­нён­ны­ми вой­ска­ми им­пе­ра­то­ра и Ка­то­лической ли­ги в бит­вах при Брей­тен­фель­де (сентябрь 1631 года) и на реке Лех (апрель 1632 года) обес­пе­чи­ли ему кон­троль над большей частью немецких зе­мель. 

По­сле ги­бе­ли Гус­та­ва II Адоль­фа в по­бед­ной для шве­дов бит­ве при Лют­це­не в но­ябре 1632 года, пра­ви­тель­ст­во Шве­ции воз­гла­вил Аксель Ок­сен­шер­на, став­ший ини­циа­то­ром соз­да­ния Гей­льб­ронн­ской ли­ги германских про­тес­тант­ских го­су­дарств под па­тро­на­том Шве­ции.

В сентябре 1634 ар­мия им­пе­ра­то­ра и его со­юз­ни­ков, уси­лен­ная испанскими час­тя­ми, раз­би­ла про­тес­тант­скую коа­ли­цию во гла­ве со шве­да­ми в бит­ве при Нёрд­лин­ге­не.

Её ито­гом ста­ло вы­тес­не­ние шве­дов из Южной Гер­ма­нии. 

По ус­ло­ви­ям Праж­ско­го ми­ра 1635 года про­тес­тант­ские тер­ри­то­рии за не­мно­ги­ми ис­клю­че­ния­ми пе­ре­шли на сто­ро­ну им­пе­ра­то­ра, кон­фес­сио­наль­но-по­ли­тические сою­зы (Ка­то­ли­че­ская и Гей­льб­ронн­ская ли­ги) бы­ли рас­пу­ще­ны.

На за­вер­шаю­щем, 4-м, фран­ко-швед­ском, эта­пе вой­ны (1635–48) в кон­фликт, ут­ра­тив­ший кон­фес­сио­наль­ный ха­рак­тер, от­кры­то всту­пи­ла воз­глав­ляе­мая пра­ви­тель­ст­вом кар­ди­на­ла  Ри­ше­льё ка­то­лическая Фран­ция, ра­нее по­ли­ти­че­ски и фи­нан­со­во под­дер­жи­вав­шая про­тив­ни­ков Габс­бур­гов. 

Ещё до официального начала вой­ны Фран­ция смог­ла ок­ку­пи­ро­вать Ло­та­рин­гию (1633 год), а в хо­де кам­па­ний 2-й пол. 1630-х – 1640-х гг. вы­тес­нить ар­мии сво­их про­тив­ни­ков за Рейн и пе­ре­не­сти бое­вые дей­ст­вия на тер­ри­то­рию Южной Гер­ма­нии.

В Южных Ни­дер­лан­дах Фран­ции уда­лось сло­мить со­про­тив­ле­ние Ис­па­нии; ре­шаю­щее зна­че­ние име­ла по­бе­да фран­цу­зов под ко­манд. Кон­де при Рок­руа (1643 год). 

Шве­дам уда­лось одер­жать ряд по­бед на се­ве­ре и вос­то­ке Свя­щен­ной Рим. им­пе­рии, в ча­стно­сти во 2-й бит­ве при Брей­тен­фель­де (1642 гогд), при­вед­шей к за­хва­ту Лейп­ци­га, и при Ян­ко­ве (1645 год). 

Кро­ме то­го, Шве­ция до­би­лась ус­пе­ха в вой­не с Да­ни­ей (1643–45 гг.), уп­ро­чив своё по­ло­же­ние на Бал­ти­ке.


Завершение войны и Вестфальский мир


Ис­то­ще­ние обе­их сто­рон при оче­вид­ном во­ен. пре­иму­ще­ст­ве ан­ти­габс­бург­ско­го бло­ка по­бу­ди­ло воюю­щие дер­жа­вы к ком­про­мис­су.

Мирные переговоры велись в городах области Вестфалия — Мюнстере и Оснабрюке. Потому заключённый здесь 24 октября 1648 г. мир называется Вестфальским. Установив принципы «баланс сил» и «статус кво» («сохранение существующего положения»), он послужил образцом для последующих международных договоров в Европе вплоть до Французской буржуазной революции 1789 г.
По этому миру:

1) Фран­ция по­лу­чи­ла стра­те­ги­че­ски важ­ные епи­скоп­ст­ва Мец, Туль и Вер­ден и часть Эль­за­са, Шве­ция – большую часть По­ме­ра­нии, остров Рю­ген и ряд кре­по­стей в Северной Гер­ма­нии. 

2) Бы­ли за­кре­п­ле­ны тер­ри­то­ри­аль­ные при­об­ре­те­ния Сак­со­нии, Бран­ден­бур­га и Ба­ва­рии.

3) Не­за­ви­си­мость Рес­пуб­ли­ки Со­еди­нён­ных про­вин­ций и Швейцарской Кон­фе­де­ра­ции бы­ла под­твер­жде­на все­ми ев­ропейскими дер­жа­ва­ми.

4) Каль­ви­низм по­лу­чил в им­пе­рии ста­тус офи­ци­аль­но при­знан­ной кон­фес­сии. По­ло­же­ния Рес­ти­ту­ци­он­но­го эдик­та бы­ли ан­ну­ли­ро­ва­ны, рес­ти­ту­ции цер­ков­ной соб­ст­вен­но­сти, сде­лан­ные по­сле 1624, объ­яв­ле­ны не­дей­ст­ви­тель­ны­ми.


Итоги и последствия


Итак, главным внеш­не­по­ли­тическим ито­гом вой­ны ста­ло уси­ле­ние Фран­ции, по­лу­чив­шей фак­тический кон­троль над ря­дом тер­ри­то­рий к за­па­ду от Рей­на, и Шве­ции, ус­та­но­вив­шей ге­ге­мо­нию на Бал­ти­ке и пре­вратив­шей­ся в ве­ду­щую ре­гио­наль­ную дер­жа­ву.

Ав­ст­рий­ские и  испанские Габс­бур­ги, на­про­тив, по­те­ря­ли свои преж­ние по­зи­ции.


Вест­фаль­ская внеш­не­по­ли­тическая сис­те­ма, ха­рак­те­ри­зо­вав­шая­ся от­но­си­тель­ным рав­но­ве­си­ем ве­ду­щих дер­жав, ока­зы­ва­ла сис­те­мо­об­ра­зую­щее влия­ние на ев­ропейскую по­ли­ти­ку до кон. 18 в. .

Тридцатилетняя война принесла Германии страшное разорение. Сокращение населения во многих районах Северо-Восточной и Юго-Западной Германии достигало 50 % и больше.  Германия лишилась почти всех металлургических заводов и шахт. Последствия этой войны ощущались в течение целого столетия

Ужасному опустошению подверглась Чехия, где из 2,5 млн человек уцелело не более 700 тыс.  Папа Римский всерьёз рассматривал вопрос о разрешении многожёнства для католиков, чтобы восполнить эти потери.

 В целом, в районах военных действий было уничтожено 1629 городов и 18 310 сёл.

Серьёзно изменилось  внутреннее устройство Германии. Империя распалась на З60 отдельных государств. Германские герцоги получили полную самостоятельность, в том числе право заключать любые союзы между собой и с иностранными государствами. Более других герцогов расширил свои владения курфюрст Бранденбурга, положив тем самым начало возвышению династии, в будущем ставшей правящей в королевстве Пруссия. Наследники опального Фридриха Пфальцского получили обратно часть его прежних владений (Нижний Пфальц) и вновь приобрели курфюршеский титул. Число курфюрстов в Германии, таким образом, увеличилось до восьми.  

В то же вре­мя об­ще­им­пер­ские ин­сти­ту­ты до­ка­за­ли свою жиз­не­спо­соб­ность и со­хра­ня­ли зна­че­ние вплоть до ли­к­ви­да­ции Свя­щен­ной Рим. им­пе­рии в нач. 19 в. 
В целом можно сказать, что Тридцатилетняя война ока­за­ла су­ще­ст­вен­ное влия­ние на про­цес­сы ста­нов­ле­ния го­су­дар­ст­ва ран­не­го Но­во­го вре­ме­ни, спо­соб­ст­во­вала вве­де­нию по­сто­ян­ных на­ло­гов, усо­вер­шен­ст­во­ва­нию фи­нан­со­вой и административной сис­те­мы воюю­щих дер­жав, соз­да­нию ре­гу­ляр­ной ар­мии.

Вой­на также по­слу­жи­ла про­ло­гом со­ци­аль­но-по­ли­тических кри­зи­сов в ря­де ев­ропейских стран: Фрон­да во Фран­ции (1648–1653), кре­сть­ян­ской вой­ны в Верх­ней Ав­ст­рии (1626), вос­ста­нов­ле­ния не­за­ви­си­мо­сти Пор­ту­га­лии (1640), вос­ста­ния в Ка­та­ло­нии (1640–52). Вслед­ст­вие бое­вых дей­ст­вий, го­ло­да и эпи­де­мий нем. зем­ли по­те­ря­ли до 40% сво­его до­во­ен­но­го на­се­ле­ния.


По материалам Интернета





 
 
 
Понравилась статья? Поделись с друзьями! 
 
 

 


вторник, 21 июля 2020 г.

Исторические памятники и реликвии мистического и сверхестественного происхождения!


10 удивительных реликвий, с которыми связаны мистические и сверхестественные истории

 

10 удивительных реликвий, с которыми связаны мистические и сверхестественные истории

Флаг фей в Данвегане и другие удивительные реликвии...

 
Мир был бы очень скучным местом без непознанных, мистических и сверхъестественных вещей. На протяжении всей истории существовали артефакты, которым приписывали магические свойства, а также которые находились за гранью человеческого понимания. В нашем обзоре 10 сверхъестественных реликвий и их необычные истории.


 

1. Зуб Будды

 

10 удивительных реликвий, с которыми связаны мистические и сверхестественные истории

По легенде, когда Будду кремировали, то от его тела остался только левый клык. Зуб стал символом Будды, и после этого множество людей боролись за право обладания подобной реликвией. Сегодня официально зуб хранится в "Храме Зуба" на Шри-Ланке, но на протяжении веков с ним случались довольно невероятные истории. Впервые зуб Будды упоминается в качестве украшения в прическе принцессы Дантапуры в 4 веке нашей эры.

Во время эпохи колонизации португальцы, которые захватили контроль над Шри-Ланкой, сожгли зуб, объявив его ересью. При этом пепел был выброшен в океан. К счастью, сожженный зуб был подделкой, а настоящий бережно хранился в течение веков. Некоторые посетители храма утверждают, что реликвия обладает целительными свойствами.

 

2. Флаг фей в Данвегане

 


10 удивительных реликвий, с которыми связаны мистические и сверхестественные истории

Известный клан Маклаудов в Шотландии владеет реликвией, которая передавалась из поколения в поколение. Согласно одной из легенд, этот флаг изначально принадлежал норвежскому королю Харальду Хардраду, и с ним король отправился на завоевание Великобритании в 1066 году. Когда короля убили, флаг был передан его потомкам.


По другой версии, на которой настаивают сами представители Маклаудов, четвертый предводитель клана влюбился в принцессу фей, которой было запрещено выходить замуж за смертных людей. Ее отец в конце концов уступил, и принцессе было позволено провести год и один день с любимым. В течение этого времени она родила мальчика. Чтобы ее ребенок не плакал, она укрывала его волшебным одеялом, под которым ребенок сразу успокаивался. В итоге это одеяло и стало флагом клана.

Флаг якобы обладает магией, которая защитит членов клана в случае необходимости, но всего три раза. В 1490 году под этим флагом Маклауды сражались с Макдональдсами и одержали победу. В 1520 году флаг был вновь использован в бою против Макдональдсов, и вновь была одержана победа.

 

 

3. Плащ пророка Мухаммеда



10 удивительных реликвий, с которыми связаны мистические и сверхестественные истории

Плащ, который носил пророк Мухаммед, - священная реликвия. Согласно легенде, плащ привез в Афганистан первый король современного афганского государства Ахмад Шах Дуррани. Сегодня останки царя и плащ находятся в хорошо охраняемой святыне в Кандагаре.



Плащ хранится под замком, ключом от которого владеет только семья хранителей. В 1996 году плащ сделали своим символом талибы, когда мулла Омар появился с ним перед аудиторией. Тем самым он нарушил неписанный закон Ислама, который запрещал показывать плащ людям.
 

 

4. Мощи святого Иоанна Крестителя



10 удивительных реликвий, с которыми связаны мистические и сверхестественные истории

Существует множество историй об одном из главных деятелей ранней библейской истории, а также относительно реликвий, связанных с Иоанном Крестителем. 


В 2010 году в ходе раскопок на острове Святого Иоанна в Болгарии была найдена небольшая урна, содержащая куски черепа, челюсти, руку и зуб. Рядом была небольшая коробка с гравировкой дня рождения святого (24 июня).

Достоверность находки подверглась критике, но эти реликвии имеют больше шансов быть настоящими, нежели все остальные, о которых известно на сегодняшний день. Когда археологи из Оксфордского университета подвергли останки радиоуглеродному анализу, выяснилось, что кости датируются первым веком нашей эры, когда Святого Иоанна обезглавили по приказу царя Ирода.

 

 

5. Животворящий Крест



10 удивительных реликвий, с которыми связаны мистические и сверхестественные истории

Равно как и в случае с мощами святого Иоанна Крестителя, в церквях по всему миру хранится множество частей Животворящего Креста. Принято считать, что настоящая реликвия находится в Церкви Святого Креста в Иерусалиме. 


Помимо трех кусков дерева, которые якобы были частью креста, на котором был распят Иисус, в церкви также хранятся другие реликвии, такие как две иглы из тернового венца Христа и один из гвоздей, которые использовались при распятии. Мощи были собраны Святой Еленой, ставшей известной благодаря легализации христианства.
 

 

6. Камень Судьбы



10 удивительных реликвий, с которыми связаны мистические и сверхестественные истории

Камень Судьбы, который также называют Скунский Камень, уже давно является местом коронации правителей Шотландии. Не удивительно, что он также являлся камнем раздора между Шотландией и Англией. 


Сведения о том, как появился этот артефакт, давно утеряны. Согласно одной из легенд, это был камень, который использовал Иаков в качестве подушки, когда мечтал о вознесении на небеса. Также рассказывали, что к этому камню позднее причалил Ковчег.

Вероятно, что камень попал в Великобританию через Ирландию, где его использовали для подтверждения клятвы своих королей. 


В 840 году камень был перенесен из Скуне в Пертшир, где он стал местом объединения пиктов и скоттов. 

В 1292 году на камне был коронован Джон Баллиол, который был последним королем Шотландии, удостоившимся этой чести. 

В 1296 году Эдуард I захватил Камень Судьбы и перевез его в Вестминстерское аббатство, где он хранился в течение столетий. 

В 1996 году камень был возвращен в Шотландию, но некоторые убеждены, что это подделка.
 

 

7. Куртана, меч милосердия



10 удивительных реликвий, с которыми связаны мистические и сверхестественные истории

Коронация британских монархов исторически являлась довольно сложным процессом. В Великобритании есть несколько мечей, которые используются при коронации новых монархов: Большой державный меч, Драгоценный жертвенный меч, Меч духовного правосудия, Меч мирского правосудия, а также Куртана - меч милосердия.


Куртана — единственный именной меч, который получил название при коронации Генриха III в начале 13-го века. 

Плоское лезвие меча было укорочено, а острый конец и вовсе удален. Согласно легенде, меч впервые появился в качестве части королевских регалий при короле Джоне в 1199 году. Он получил меч в то время, когда стал графом Мортена. А первоначальным владельцем меча считается легендарный рыцарь Тристан.
 

 

8. Чаша Нантеоса



10 удивительных реликвий, с которыми связаны мистические и сверхестественные истории

Существует несколько легенд о Чаше Нантеоса - небольшом деревянном сосуде для питья, который нашли в разрушенном временем валлийском особняке Нантеос. Много верующих считают, что Чаша Нантеоса является Святым Граалем. 


Первые записи о чаше появились в 1870 году, когда она была выставлена в университете Лампетера.



К 1906 году чаша не только стала прочно ассоциироваться с Граалем, но также ей начали приписывать целебные свойства. 

Несмотря на то, что чаша (как показали исследования) была создана в эпоху средневековья, родилась новая легенда. Больным и пожилым людям давали отпить воды из чаши, и часть из них утверждали об исцелении. 

В июле 2014 года чаша была украдена.
 

 

9. Лиа Фэйл



10 удивительных реликвий, с которыми связаны мистические и сверхестественные истории

Подобно Камню Судьбы (иногда эти камни даже путают), Лия Фэйл является камнем, на котором короновали древних королей Ирландии. 


Лиа Фэйл, который стоит на холме Тара, в течение более чем 5000 лет являлся центральной фигурой во время коронаций ирландских королей, а также торжеств, проводимых в их честь. 

1,5-метровый камень несколько раз перевозили, а нынешнее месторасположение он занял в 1824 году. Согласно легенде, Лиа Фэйл был одним из четырех даров, принесенных в мир смертных племенем богини Дану. Другими дарами стали меч, копье, и котел.
 

 

10. Краеугольный камень



10 удивительных реликвий, с которыми связаны мистические и сверхестественные истории

В перечне необычных историй нельзя не вспомнить Иерусалим. Храмовая гора является местом пересечения трех очень разных религий, в которых она считается священной. 


Среди особо почитаемых мест в Иерусалиме выделяется Краеугольный камень, который лег в основу Храмовой горы, также известной как Священный двор.

Согласно мусульманским верованиям, Краеугольный камень - место, где воскрес Мухаммед. Также считается, что это место возникновения всей пресной воды в мире. Мусульмане считают, что под Краеугольным камнем находится бездонная яма, где ждут своего суда души умерших. 


Согласно еврейских верований, это место где началось сотворение мира. Также камень является местом создания Десяти Заповедей.
Понравилась статья? Поделись с друзьями! 
 
 

 

понедельник, 6 июля 2020 г.

Нантский эдикт Генриха IV во Франции - 13 апреля 1598 года (ЕГЭ по истории)...


НАНТСКИЙ ЭДИКТ 1598 года - закон, подписанный французским королём Генрихом IV 13 августа 1598 года в городе Нант; за­вер­шил Ре­ли­ги­оз­ные (гу­ге­нот­ские) вой­ны во Фран­ции.


Эдикт был составлен по приказанию французского короля Генриха IV Бурбона и утверждён в Нанте. Отменён Людовиком XIV в 1685 году.

 

 

Принятие Нантского эдикта

 

К концу столетия всем стало ясно, что это противостояние превращается в дурную бесконечность, и король Генрих IV, в недавнем прошлом один из лидеров гугенотов, в 1593 году принявший католицизм, в 1598 году подписал в Нанте эдикт о веротерпимости, по условиям которого кальвинисты оказались уравнены в правах с католиками, получивший у историков название Нантский Эдикт, по названию города где был принят.



anonymous: Portrait of Henry IV of France

Изданию его предшествовали бесчисленные жалобы гугенотов и продолжительные переговоры с ними короля. 

Он явил­ся пер­вой по­пыт­кой соз­да­ния сво­его ро­да дек­ла­ра­ции прав под­дан­ных французской мо­нар­хии не­за­ви­си­мо от их кон­фес­сио­наль­ной при­над­леж­но­сти.

Из­дав Нантский эдикт, Ген­рих IV про­дол­жил по­ли­ти­ку ре­лигиозного при­ми­ре­ния, ко­то­рую без­ус­пеш­но пы­та­лись вес­ти по­след­ние ко­ро­ли из ди­на­стии Ва­луа (эдик­ты Кар­ла IX, Ген­ри­ха III и др.). Нантский эдикт объ­яв­лял официальной ре­ли­ги­ей ка­то­ли­цизм, воз­вра­щал ка­то­лической церк­ви кон­фи­ско­ван­ные за вре­мя вой­ны зем­ли, но вме­сте с тем пре­дос­тав­лял французским гу­ге­но­там сво­бо­ду ве­ро­ис­по­ве­да­ния.

По условиям Нантского Эдикта гугенотам разрешалось иметь собственные военные силы; король оставил в их руках около 200 крепостей и замков — как он сам заявил, на случай, если его преемникам вздумается вновь притеснять гугенотов.

Положения Нантского эдикта с большим или меньшим успехом действовали почти на протяжении столетия.



Положения

 

 



Нантский эдикт состоял из 93 статей и 36 секретных постановлений, которые  не были рассмотрены парламентами и не внесены в их протоколы.  

Ни один эдикт XVI века в Западной Европе не предоставлял такой обширной терпимости, как Нантский.  
Итак, Нантский эдикт даровал полное равноправие католикам и протестантам.  

Первая статья эдикта предавала забвению события Религиозных войн и запрещала любое упоминание о них.
I. ... воспоминание обо всём, что произошло с той и с другой стороны с начала марта 1585 года до нашего коронования и в течение других предшествующих смут, будет изглажено, как будто ничего не происходило. Ни нашим генеральным прокурорам, ни иным лицам, государственным и частным, не будет дозволено никогда и ни по какому поводу упоминать об этом...


Третья статья эдикта вводила католическое богослужение всюду, где оно было прекращено. А также в городах и селах, где гугенотам разрешалось совершать богослужение до 1597 года, было восстановлено это право.
III. Повелеваем, чтобы католическая апостольская римская религия была восстановлена во всех местах нашего королевства... где отправление её было прервано и да исповедуется она мирно и свободно без всяких смут и препятствий.
Чтобы не дать никакого повода к смутам и распрям среди наших подданных, мы позволили и позволяем исповедующим так называемую реформированную религию жить и обитать во всех городах и местах нашего королевства и подчинённых им областях без преследований и принуждений делать что-либо в деле религии противное их совести; их не будут по этому поводу разыскивать в домах и местах, где они пожелают жить...


Католическому духовенству возвращались все его прежние права и имения. Кальвинизм допускался всюду, где был раньше. Все дворяне, занимавшие высшие судебные должности, имели право совершать кальвинистское богослужение и допускать к нему посторонних лиц. В замках простых дворян разрешалось протестантское богослужение, если число протестантов не превышало 30 человек и если замки не находились в местности, где владельцы-католики пользовались правом верховного суда.
Кальвинистское богослужение было воспрещено формально в Париже и некоторых городах, но протестантам разрешалось там жить. Во всех остальных местах гугеноты могли иметь церкви, колокола, школы, занимать общественные должности.  

По религиозным мотивам было воспрещено лишать родственников наследства, нападать на гугенотов и склонять их детей к переходу в католицизм.  

Все приговоренные к наказанию за религиозные убеждения были помилованы.
Правительство обязалось помогать гугенотам субсидиями на школы и церкви.

Кроме того, гугенотам предоставлялся ряд привилегий политического, судебного и военного характера: им дозволялось созывать периодические собрания (консистории, синоды), содержать при дворе депутатов для представления прошений и жалоб через Сюлли, Морнэ и д’Обинье. В Париже была учреждена судебная палата (Chambre de l’Edit) для протестантов Нормандии и Бретани, в Кастре — для Тулузского округа, в Бордо и Гренобле — смешанные палаты (Chambres miparties), для протестантов Прованса и Бургундии.
На про­тес­тан­тов на­ла­га­лось обя­за­тель­ст­во вы­пла­чи­вать де­ся­ти­ну в поль­зуга л­ли­кан­ской церк­ви (французско-католической) церкви, не ра­бо­тать во вре­мя ка­то­лических празд­ни­ков; слу­жи­тели про­тес­тант­ских церк­вей (как и ка­то­лики) ос­во­бо­ж­да­лись от не­се­ния во­енной служ­бы и та­льи.

Изгнанники были возвращены на родину.  

Более того, во власти гугенотов были оставлены на 8 лет  возможностью продления 200 крепостей и укрепленных замков, принадлежавших им до этого времени (это содержалось непосредственно в секретных статьях). Гарнизоны содержались в нха счёт короля, а начальники были подчинены гугенотам. Главные крепости были: Ла-Рошель, Сомюр и Монтобан


Последствия


Нантский эдикт встре­тил рез­кую оп­по­зи­цию со сто­ро­ны Рима и пар­ла­мен­тов, неко­то­рые за­тя­ну­ли его ре­ги­ст­ра­цию на несколько де­ся­ти­ле­тий.   Па­риж­ский пар­ла­мент за­ре­ги­ст­ри­ро­вал Нантский эдикт толь­ко по­сле сме­ны пре­зи­ден­та в 1599 годду, Ру­ан­ский пар­ла­мент - в 1610 году.




Нантский эдикт не удов­ле­тво­рил так­же гу­ге­но­тов, счи­тав­ших ус­туп­ки со сто­ро­ны ко­ро­лев­ской вла­сти не­дос­та­точ­ны­ми. Они требовали ещё большего, толкуя эдикт в смысле расширения его содержания.

Од­на­ко, на не­ко­то­рое вре­мя Нантский эдикт все же обес­пе­чил внут­ри­по­ли­тическую ста­биль­ность во Фран­ции.

При Людовике XIII

 

JJ_L13_1638_Beaubrun_37.jpg
par Charles Beaubrun, en 1638

При воцарении Людовика XIII регентство утвердило Нантский эдикт, постановив, что он должен «соблюдаться нерушимо». Ришельё отнял у протестантской партии её политическое влияние, но принцип веротерпимости остался в силе.


В 1620-х годах возобновились военные стычки на религиозной почве (вспомним «Трех мушкетеров»), но были быстро «умирены» — с некоторой модернизацией Нантского эдикта в пользу католиков.    

Так, 27 сентября  1629 году в Але после завершения войн с гугенотами был издан- Эдик­т в Але,   повторявший статьи Нантского эдикта.

Однако, от­ме­ня­лись сек­рет­ные ста­тьи: при со­хра­не­нии сво­бо­ды ве­ро­ис­по­ве­да­ния про­тес­тан­там за­пре­ща­лось вла­деть го­ро­да­ми-кре­по­стя­ми.




Отмена

После смерти Людовика XIII была издана (8 июля 1643 года) декларация, в которой протестантам предоставлялось свободное и неограниченное исповедание их религии и Нантский эдикт утверждался, «насколько это оказывалось нужным».  

21 мая 1652 года: Людовик XIV заявил в декларации  «Я желаю, чтобы гугеноты не переставали вполне пользоваться Нантским эдиктом».

Подчинившись поневоле Нантскому эдикту, католическое духовенство при Людовике XIV старалось всеми мерами уничтожить его или парализовать его значение. Так, и получилось с итоге.


Louis XIV, roi de France, par Vignon d'après Jean Ranc




С 1661 года вновь начались религиозные гонения.  Так, в 9-й статье Нантского Эдикта разрешено было богослужение в тех местах, где оно совершалось в 1596 и 1597 гг. На этом основании католики стали разрушать в других местах протестантские церкви.

2 апреля 1666 г. Людовик издал декларацию, в которой уничтожался принцип свободы, признанный Нантским Эдиктом.  

17 октября 1685 года Людовик XIV подписал в Фонтенбло эдикт об отмене Нантского эдикта. Документ этот был составлен канцлером Летеллье, убежденным противником протестантизма. Там было сказано, от имени короля, что Нантский эдикт составлен его предком в пользу гугенотов с намерением присоединить их к лону католической церкви (это была ложь), но так как самая лучшая и самая многочисленная часть подданных перешла в католичество, то Нантский эдикт оказывается лишним.

Приказано было разрушать последние храмы гугенотов и их школы. В VII статье говорилось: «Мы запрещаем допускать что-либо, сколько-нибудь похожее на уступку в пользу реформатской религии». Духовенство осыпало короля похвалами. Папа Иннокентий XI в папской грамоте (13 декабря 1685 г.) поздравил Людовика с совершением великого благочестивого дела. 

Начался массовый исход гугенотов из Франции.  Последствия отмены Нантского Эдикта для страны в целом были печальны: торговля пришла в упадок, протестанты эмигрировали сотнями тысяч — в Лондон (там сразу появилось более 30 кальвинистских церквей), в Швецию, Данию, даже в Россию и Америку, но больше всего в Голландию.



По материалам Интернета


четверг, 25 июня 2020 г.

Разгром Англией Непобедимой армады - июль-август 1588 года (ЕГЭ по истории)...


 

Сражение Непобедимой армады с английским флотом. Неизвестный художник английской школы (XVI век)


Непобедимая армада (исп. Armada Invencible), или Великая и славнейшая армада (исп. Grande y Felicísima Armada) — крупный военный флот (около 130 кораблей), собранный Испанией в 1586—1588 годах для вторжения в Англию во время англо-испанской войны (1585—1604). Поход Армады состоялся в мае-сентябре 1588 года под командованием Алонсо Переса де Гусмана, герцога Медина-Сидония. 

Испанский король Филипп II создал свою «Армаду», чтобы завоевать Англию, высадившись в графстве Эссекс и оттуда направиться на Лондон. 


Портрет короля Испании Филиппа II работы неизвестного художника (XVI век)

Собранный королём флот был огромным и неповоротливым. Это были 108 вооружённых торговых кораблей, сопровождавшиеся 22 галеонами. На судах были запасы провизии, предназначавшиеся для более чем 30-тысячного личного состава «Армады». В их число входили: матросы и офицеры, дворяне, рабы-гребцы, врачи, священники.

Причины и цель похода


В XVI веке Испания была настоящей империей. В период правления Филиппа II она включала в себя Португалию, Нидерланды, часть Франции, южную Италию, а также территории Африки, Азии, Центральной и Южной Америки. Недаром говорили, что «во владениях испанского короля никогда не заходит солнце». Испания обладала сильнейшей в мире армией и флотом и превосходила всех в могуществе и богатстве. Англия уже давно покушалась на испанские колониальные сокровища, и для того были причины

Однако, несколько десятков подряд лет английские приватиры (пираты, финансируемые правительством) грабили и топили испанские суда.

Так, только за один  1582 год убытки Испании составили фантастическую сумму в более чем 1 900 000 дукатов. 

А в 1587 году корсар Фрэнсис Дрейк напал на город Кадис, уничтожив склады с провиантом, предназначавшегося для строителей флота, однако это не нарушило планы испанцев.

Это всё началось с того, что вступившая в 1558 году на английский престол Елизавета I обнаружила пустую казну и массу долгов. Единственным путём быстро решить проблему государственного дефицита стал грабеж испанских торговых судов и поселений в Вест-Индии.

Портрет английской королевы Елизаветы I Тюдор.

George  Gower   Портрет английской королевы Елизаветы I Тюдор.

Более того, королева Англии поддержала восстание голландцев против испанского владычества. Последней каплей, переполнившей чашу терпения Филиппа, стала казнь «праведной католички» Марии Стюарт в 1587 году. \

Приближенные советовали испанскому монарху положить конец бесчинствам английских безбожников. Они были уверены: если Габсбурги войдут в Лондон, их обязательно поддержат тысячи английских католиков, притесняемых в протестантской Англии. Военный поход был лишь вопросом времени.

Испанский монарх Филипп II считал своим долгом помочь английским католикам в их борьбе с протестантами. 

И именно для этого на палубах Непобедимой армады было собрано почти 180 священников и духовников. 

Англичане со своей стороны также питали надежду на решающую победу, которая открыла бы им путь для свободного пользования морем, сломала монополию Испании на торговлю с Новым светом, а также способствовала бы распространению протестантизма в Европе.

План похода


Возглавить Армаду должен был Альваро де Базан, маркиз Санта-Крус, по праву считавшийся лучшим адмиралом Испании. Он был автором идеи и первым её организатором. По мнению современников, если бы он действительно вёл флот, исход кампании мог быть иным. Однако в феврале 1588 года 62-летний адмирал умер, и вместо него Филипп назначил Алонсо Переса де Гусмана, герцога Медина-Сидония. 



Портрет герцога Медина-Сидония работы неизвестного художника (XVI век)

Хотя герцог не был искушён в мореходном деле, зато был умелым организатором, сумел быстро найти подход к опытным капитанам. Совместными усилиями они создали мощный флот, снабдили его провизией и оснастили всем необходимым. Они тщательно разработали систему сигналов, команд и боевого порядка, объединившую многонациональное войско. 

Не сидели сложа руки и в Англии, там всю весну и часть лета 1588 года наращивали силы своей флотилии. К июлю она увеличилась с 34 до 100 кораблей. Нужно сказать, что на Туманном Альбионе создали чрезмерный ажиотаж вокруг намечавшегося вторжения испанского флота, преувеличив мощь своего будущего противника. Собственно, название «Непобедимая армада», которую англичане впервые увидели 29 июля с берегов Корнуолла, придумали сами жители Британии.

В мае 1588 года испанский король отдал приказ Армаде подойти к проливу Ла-Манш и объединиться с герцогом Пармским и его 30-тысячной армией, расположенной во Фландрии (Испанские Нидерланды). 


Отто ван Веен. Портрет Алессандро Фарнезе, герцога Пармского и Пьяченцкого (XVI век)


Именно эти эти объединённые силы должны были пересечь Ла-Манш, высадиться в графстве Эссекс, после чего маршем пойти на Лондон. Филипп II рассчитывал на то, что английские католики оставят свою королеву-протестантку и перейдут на его сторону.
В состав флота Армады входили около 130 судов, 2430 орудий, 30 500 человек, из них 18 973 солдата, 8050 матросов, 2088 рабов-гребцов, 1389 офицеров, дворян, священников и врачей. Главные силы флота были разделены на 6 эскадр: «Португалия» (Алонсо Перес де Гусман, герцог Медина-Сидония), «Кастилия» (Диего Флорес де Вальдес), «Бискайя» (Хуан Мартинес де Рекальдо), «Гипускоа» (Мигель де Окендо), «Андалусия» (Педро де Вальдес), «Левант» (Мартин де Бертендона). Армада также включала: 4 неаполитанских галеаса — 635 человек, 50 орудий (Хуго де Монкада), 4 португальских галеры — 320 человек, 20 орудий, множество лёгких судов для разведки и посыльной службы (Антонио де Мендоса) и судов с припасами (Хуан Гомес де Медина).




Испанское орудие с корабля Duquesa Santa Ana. Музей Ольстера
 
Запасы продовольствия включали в себя миллионы галет, по 600 000 фунтов солёной рыбы и солонины, 400 000 фунтов риса, 300 000 фунтов сыра, 40 000 галлонов оливкового масла, 14 000 бочек вина, 6000 мешков бобов. Боеприпасы: 500 000 зарядов пороха, 124 000 ядер.


План испанцев, однако, не был до конца продуман и не учитывал двух важнейших обстоятельств: мощь английского флота и мелководье, не позволившее кораблям подойти к берегу и взять на борт войска герцога Пармского.


 

Начало похода


С самого начала испанский флот преследовали неудачи.  

29 мая 1588 года Армада вышла из лиссабонской гавани. Но шторм загнал её в порт Ла-Корунья, расположенный на северо-западе Испании. Там испанцам пришлось ремонтировать пострадавшие корабли и пополнять запасы провизии потому что оказалось провизии не хватает. К тому же значительное число солдат заболели. 

Обеспокоенный недостатком продовольствия и болезнями среди моряков, герцог Медина-Сидония честно написал королю, что сомневается в успехе всего предприятия. Но король Филипп настаивал, чтобы его адмирал твёрдо придерживался плана. 

И наконец, через два месяца после выхода из лиссабонской гавани, огромный и неповоротливый флот наконец добрался до Ла-Манша.





Сражения в Ла-Манше


Когда Армада приблизилась к юго-западному побережью Англии, её уже поджидал английский флот. У сторон было примерно одинаковое количество кораблей, отличавшихся по конструкции.

Испанский флот состоял из высокобортных судов, со множеством пушек малой дальнобойности. С массивными башнями на носу и корме, они напоминали плавучие крепости, хорошо приспособленные к абордажному бою. Корабли англичан были ниже, но манёвреннее. Кроме того, они были оснащены бо́льшим количеством дальнобойных пушек. Поэтому англичане рассчитывали на то, что не будут близко подходить к противнику и уничтожат его на расстоянии.



30 июля Армада была в виду английских берегов, и посты наблюдения оповестили английское командование. Первое столкновение произошло днём 31 июля на меридиане Плимута. Лорд-адмирал послал свой личный пинас к центру испанского флота бросить вызов испанскому флагману. «Флагманом» оказался La Rata Santa Maria Encoronada, галеон Алонсо де Лейва. Тем не менее, первый выстрел был сделан, и Медина Сидония на San Martin поднял адмиральский штандарт, во избежание дальнейших ошибок. 

Учитывая бо́льшую манёвренность и артиллерийскую мощь английского флота, испанский адмирал для лучшей защиты расположил свой флот полумесяцем, поставив по краям самые сильные военные корабли с дальнобойной артиллерией. Кроме того, ближе к противнику он выставил «авангард» (фактически арьергард) из самых лучших кораблей под командованием Рекальде, которому отвёл роль «пожарной команды». С какой бы стороны ни подошёл противник, этот отряд мог развернуться и отразить атаку. От остального флота требовалось держать строй и не терять взаимной поддержки. 

Пользуясь преимуществом в манёвренности, англичане с самого начала вышли Армаде на ветер. С этой выгодной позиции они могли атаковать или уклоняться по желанию. При преобладавших западных ветрах это означало, что они преследовали Армаду по мере её движения Ла-Маншем, беспокоя её атаками. Однако разорвать оборонительный порядок испанцев долго не удавалось.

На всём протяжении Ла-Манша оба флота вели перестрелку и провели несколько небольших сражений. За Плимутом последовали стычки при Старт Пойнт (1 августа), Портленд-Билл (2 августа) и острове Уайт (3—4 августа).

Занятая испанцами оборонительная позиция оправдала себя: англичанам с помощью дальнобойного оружия так и не удалось потопить ни одного испанского корабля. Однако сильно повреждённый Nuestra Señora del Rosario выпал из строя и 1 августа был захвачен Дрейком. Подобным же образом испанцы покинули обездвиженный San Salvador, и к вечеру 2 августа его захватила эскадра Хокинса. Английские капитаны решили во что бы то ни стало нарушить боевой порядок врага и приблизиться к нему на расстояние выстрела. Это им удалось только 7 августа при Кале. 

Медина-Сидония не уклонялся от приказов командования и направил Армаду навстречу герцогу Пармскому и его войскам. Ожидая ответа от герцога Пармского, Медина-Сидония приказал флоту встать на якорь у Кале. Воспользовавшись уязвимым положением стоявших на якоре испанских кораблей, англичане ночью направили к Армаде восемь брандеров — подожжённых судов с горючими материалами и взрывчаткой. Большинство испанских капитанов рубили якоря и лихорадочно пытались уйти от опасности. Затем мощный ветер и сильное течение понесли их на север. Вернуться к месту рандеву с герцогом Пармским они уже не могли. 

8 августа на рассвете состоялся решающий бой (Гравелинское сражение) Англичане с близкого расстояния обстреливали испанские корабли. По крайней мере три корабля были уничтожены и многие получили повреждения. Поскольку у испанцев не хватало боеприпасов, они оказались беспомощными перед лицом противника. 

Из-за сильного шторма англичане приостановили атаку. Утром следующего дня Армада, у которой истощались боеприпасы, снова выстроилась в виде полумесяца и приготовилась к сражению. Не успели англичане открыть огонь, как сильный ветер и морское течение понесли испанские корабли на песчаные берега голландской провинции Зеландия. Казалось, катастрофа неизбежна. Однако ветер изменил направление и погнал Армаду на север, подальше от опасных берегов. Обратный путь в Кале преграждал английский флот, а ветры продолжали нести побитые испанские корабли на север. Герцогу Медина-Сидония ничего не оставалось, как прекратить кампанию, чтобы спасти побольше кораблей и людей. Он решил вернуться в Испанию кружным путём, обогнув Шотландию и Ирландию.

 

Возвращение Армады


Возвращение домой Армады было непростым. Продовольствие кончалось, бочки протекали, воды не хватало. В ходе боёв с англичанами многие корабли получили серьёзные повреждения и еле держались на плаву. У северо-западных берегов Ирландии флот попал в сильный двухнедельный шторм, во время которого многие суда пропали без вести или разбились о скалы.

В итоге 23 сентября первые корабли Армады после долгих мытарств достигли Сантандера на севере Испании. Домой вернулось всего лишь около 60 кораблей; потери в людях оценивались от 1/3 до 3/4 численности экипажей. Тысячи людей утонули, многие скончались от ран и болезней по пути домой. Даже для тех, кто всё-таки смог вернуться на Родину, испытания не закончились: уже встав на якорь в испанском порту, экипажи нескольких кораблей буквально умирали от голода из-за того, что запасы продовольствия полностью истощились. В порту Ларедо один корабль сел на мель, поскольку у выживших матросов не было сил, чтобы спустить паруса и бросить якорь.

 

Значение и последствия


Испания понесла тяжёлые потери. Однако это не привело к немедленному крушению испанского морского могущества.

Испанцы извлекли урок из неудачи Армады, отказавшись от тяжёлых, неповоротливых кораблей в пользу более лёгких судов, оснащённых дальнобойными орудиями. Поэтому попытка англичан организовать подобный поход, отправив к берегам Испании собственную «Армаду», завершилась сокрушительным поражением (1589), а через два года испанский флот нанёс английскому несколько поражений в Атлантическом океане, правда, не компенсировавших гибели Непобедимой армады.


Она лишь пошатнул позиции Испании на море и лишил её монополии на торговлю с Новым светом. Но и это ещё не всё: протестантская Англия сумела разгромить самый мощный и грозный флот католического мира.

Неудача Армады похоронила надежды на реставрацию католицизма в Англии и вовлечение последней в орбиту внешней политики Испанской империи, что означало также ухудшение позиций испанцев в Нидерландах.

С этого момента протестантизм начал более усиленно распространяться по миру, а Англия превращалась в сильную торговую державу. Для неё поражение Армады стало первым шагом на пути к будущему статусу «владычицы морей», которой она станет только через столетие.

Упадок Испании может быть лишь опосредованно связан с ростом могущества Британии.

Основными его причинами были все-таки внутриполитические проблемы в стране. Наследовавшие после Филиппа II престол Габсбурги не отличались ни управленческим талантом, ни масштабом личности. Испания была вынуждена неоднократно объявлять себя банкротом прежде всего из-за переизбытка американского золота, вызвавшего в экономике гиперинфляцию.

В целом, разгром Непобедимой армады в 1588 году был важнейшим событием в европейской истории. 
Поражение Непобедимой армады символизирует не просто закат империи Габсбургов, но и завершение экспансии католицизма. В Европе наступала эра протестантизма, привнесшего в европейское общество принципиально новые культурные, экономические и социально-политические отношения.




По материалам Интернета








Понравилась статья? Поделись с друзьями!