Аугсбурский религиозный мир 1555 год (ЕГЭ по истории)

 

Аугсбургский мир — это договор, определяющий равноправие католиков и протестантов в германских княжествах Священной Римской империи. Был заключен 25 сентября 1555 года в Аугсбурге.

Договор был заключен в рейхстаге в Аугсбурге между лютеранскими и католическими субъектами Священной Римской империи и римским королём Фердинандом I, действовавшим от имени императора Карла V. Аугсбургский мир признал лютеранство официальной религией и установил право имперских сословий на выбор вероисповедания. Условия договора имели статус имперского закона, легли в основу государственного устройства Священной Римской империи нового времени и обеспечили восстановление политического единства и стабильности в Германии на протяжении второй половины XVI века. 

Объявлялась всеобщая амнистия лицам, принадлежавшим к Аугсбургской конфессии (протестантам - лютеранам) и подвергшимся ранее судебным преследованиям. На свободное вероисповедание имели право лишь имперские сословия, но не среднее дворянство и города, подчиненные имперским князьям, т.е Аугсбургский мир не признал свободы вероисповедания подданных империи, что привело к возникновению принципа cujus regio, ejus religio («чья земля, того и вера») и создало почву для возобновления конфессионального противостояния. Система, созданная на основе Аугсбургского мира, распалась в начале XVII века, что стало одной из причин Тридцатилетней войны. 

 

Cuius regio, eius religio

 

Итак, после заключения мира представители имперских сословий получили право выбирать веру и менять ее по своему пожеланию. Это касалось князей, курфюрстов и имперских рыцарей. Однако же остальных подданных империи соглашение не касалось. Позднее такое положение дел трансформировалось в принцип «Чья власть, того и вера».

 

История события

 

Обнародованные Мартином Лютером тезизы, направленные на прекращение торговли индульгенциями, послужили началом Реформации. Спор Лютера с католической церковью закончился его отлучением.

 

Предпосылки к заключению мира

 

До заключения Аугсбургского мира подписывалось несколько схожих документов. Император Карл V в 1526 году даровал германским князьям право выбирать вероисповедание в целях снижения волнений. Однако же данное право было аннулировано спустя три года.

После, в 1530 году, Карл V созвал новый рейстаг в целях примирения протестантов и католиков. Реформаторы представили 28 вероучений, ставших позднее основными постулатами новой веры. Католики новое исповедание отвергли, что привело к началу Шмалькальденской войны.

 

Ведение переговоров

 

Религиозный мир в Аугсбурге был заключен 25 сентября 1555 года. Заседание рейхстага открылось в феврале и сопровождалось бурными спорами. Председателем был король Римской империи Фердинанд 1 от имени Карла V. На первый план собраний вышел религиозный вопрос. Протестантские князья требовали соглашения, предоставившее бы свободу лютеранству и способствовавшее бы изъятию церковных владений в пользу государства.

Католические представители оказались в слабой позиции, обусловленной пассивностью императора и римского папы. Они были готовы узаконить лютеранскую конфессию при условии сохранения статуса-кво в церковных княжествах. Проект соглашения был составлен 21 июля 1555 года и отправлен на утверждение.

После этого обсуждения еще продолжались. Протестанты пытались добиться права выбора вероисповедания для каждого подданного Священной Римской империи, а католики боролись за сохранение земель Римско-Католической церкви. 21 сентября текст соглашения был утвержден рейхстагом, а 25 подписан Фердинандом 1. Незадолго до этих событий Карл V отрекся от престола, и договор начал действовать не с даты подписания, а в 1556 году, после окончания процедуры отречения.

 

Условия соглашения

 

Соглашение имело компромиссный характер и было направлено на сохранение мира в биконфессиональном государстве.

Важным положением стало признание Лютеранства в качестве законного вероисповедания.

Однако же в договоре не было четко прописаны критерии, характеризующие новую веру. Под лютеранами понимались люди, исповедовавшие Аугсбургское исповедание 1530 года. Эта оговорка в дальнейшем позволила претендовать на легитимность кальвинистам. Католикам же получилось сохранить право на земли и узаконить так называемую «духовную оговорку», согласно которой, если католический священник решает перейти в лютеранство, то на его пост назначается католик.

 

Результаты подписания

 

Заключение соглашения обозначило итог реформации и узаконило раскол церкви. Ранее осужденные на религиозных основаниях протестанты были освобождены.

 

Значение аугсбургского мира в истории

 

Несмотря на наличие явных недостатков, подписание договора имело большое значение для государства. В первую очередь, был выработан законодательный механизм, регулирующий отношения между представителями разных конфессий на одной территории. Также был положен конец религиозным войнам.

Признав лютеранство в качестве конфессии, равноправной с католицизмом, Аугсбургское соглашение впервые в Европе выработало способ мирного сосуществования нескольких вероисповеданий в рамках одного государственного образования.

Благодаря этому была восстановлена работоспособность государственных институтов империи, в том числе рейхстага, имперского суда и самого поста императора, и сделан важный шаг на пути трансформации Священной Римской империи в соответствии с требованиями нового времени.

Сословия имперского общества получили гарантии сохранения своих прав, была достигнута относительная социальная стабильность. Система равновесия, заложенная Аугсбургским миром, позволила сохранять мир и спокойствие в Германии на протяжении более половины столетия (до начала XVII века).

В немецкой историографии Аугсбургский религиозный мир часто рассматривается как одна из важнейших общественно-политических вех в развитии страны и начало так называемой «конфессиональной эпохи», охватывающий период с 1555 года до Вестфальского мира 1648 года.

Полный список вопросов по Всеобщей истории...

Основные материалы для подготовки к ЕГЭ (история России)...

Понравилась статья? Поделись с друзьями!