Поиск по этому блогу

воскресенье, 25 августа 2019 г.

Рабство в США на иллюстрациях американских и европейских художников: - Захват рабов в Африке...


Колонна связанных африканцев под вооруженной охраной (Центральная Африка, 1861 год)

Колонна связанных африканцев под вооруженной охраной (Центральная Африка, 1861 год)



Движущаяся колонна связанных рабов под охраной конных работорговцев (Западный Судан, 1879 - 1881 годы)

Движущаяся колонна связанных рабов под охраной конных работорговцев (Западный Судан, 1879 - 1881 годы)



Захваченные африканцы, которых перевозят на каноэ (Конго, 1880-е годы)

Захваченные африканцы, которых перевозят на каноэ (Конго, 1880-е годы)



Колонна связанных друг с другом рабов (Центральная Африка, 1866 год)

Колонна связанных друг с другом рабов (Центральная Африка, 1866 год)



Колонна скованных между собой африканских рабынь с грузом на головах под охраной пеших работорговцев (Восточная Африка, 1891 год)

Колонна скованных между собой африканских рабынь с грузом на головах под охраной пеших работорговцев (Восточная Африка, 1891 год)



Рабы, занятые уборкой риса (Восточная Африка, 1860-е годы)

Рабы, занятые уборкой риса (Восточная Африка, 1860-е годы)



Группа связанных рабов под охраной вооруженных работорговцев (Центральная Африка, 1865 год)

Группа связанных рабов под охраной вооруженных работорговцев (Центральная Африка, 1865 год)



Колонна пленных африканских рабынь (Западный Судан, 1880-е годы)

Колонна пленных африканских рабынь (Западный Судан, 1880-е годы)



Арабские работорговцы осуществляют нападение на африканскую деревню (Конго, 1880-е годы)

Арабские работорговцы осуществляют нападение на африканскую деревню (Конго, 1880-е годы)




Колонна рабов, движущаяся под проливным дождем (Центральная Африка, 1880-е годы)

Колонна рабов, движущаяся под проливным дождем (Центральная Африка, 1880-е годы)




Арабские работорговцы кормят плененных рабов во время привала (Центральная Африка, 1880-е годы)

Арабские работорговцы кормят плененных рабов во время привала (Центральная Африка, 1880-е годы)




Негр-охранник конвоирует рабыню в маске (Восточная Африка, 1874 год)

Негр-охранник конвоирует рабыню в маске (Восточная Африка, 1874 год)


Группа связанных рабов (Центральная Африка, 1875 год)

Группа связанных рабов (Центральная Африка, 1875 год)




Связанные рабы (Восточная Африка, 1873 год)

Связанные рабы (Восточная Африка, 1873 год)




Пригнанные рабы и белые работорговцы (Дагомея, 1850 год)

Пригнанные рабы и белые работорговцы (Дагомея, 1850 год)




Раздвоенная деревянная вилка, одеваемая на шею конвоируемого раба в целях сковывания его движений (1860-е год)

Раздвоенная деревянная вилка, одеваемая на шею конвоируемого раба в целях сковывания его движений (1860-е год)




Нападение мусульман-работорговцев на деревню (Центральная Африка, 1880-е годы)

Нападение мусульман-работорговцев на деревню (Центральная Африка, 1880-е годы)




Различные виды деревянных колодок для захваченных рабов (Конго, 1880-е годы)

Различные виды деревянных колодок для захваченных рабов (Конго, 1880-е годы)




Процесс захват рабов в ходе нападения на африканскую деревню (Северная Нигерия, 1850-е годы)

Процесс захват рабов в ходе нападения на африканскую деревню (Северная Нигерия, 1850-е годы)




Конвоирование плененных рабов (Восточная Африка, Верхний Нил, 1840-е годы)

Конвоирование плененных рабов (Восточная Африка, Верхний Нил, 1840-е годы)


Рабы во время привала (Восточная Африка, Верхний Нил, 1840-е годы)

Рабы во время привала (Восточная Африка, Верхний Нил, 1840-е годы)




Типичные представители порабощенных этнических групп (Восточная Африка, Верхний Нил, 1840-е годы)

Типичные представители порабощенных этнических групп (Восточная Африка, Верхний Нил, 1840-е годы)




Конвоирование плененных рабов (Восточный Судан, 1848 год)

Конвоирование плененных рабов (Восточный Судан, 1848 год)




Колонна скованных между собой африканских рабов с грузом на головах под охраной пеших работорговцев (Восточная Африка, 1880-е годы)

Колонна скованных между собой африканских рабов с грузом на головах под охраной пеших работорговцев (Восточная Африка, 1880-е годы)




Колонна движущихся рабов (Центральная Африка, 1874 год)

Колонна движущихся рабов (Центральная Африка, 1874 год)




Железный ошейник и цепи, использовавшиеся работорговцами (начало 19 века)

Железный ошейник и цепи, использовавшиеся работорговцами (начало 19 века)




Арабские работорговцы атакуют село в целях пленения большинства его жителей (Восточная Африка, 1871 год)

Арабские работорговцы атакуют село в целях пленения большинства его жителей (Восточная Африка, 1871 год)




Группа ослабленных и больных рабов, которые оказались брошенными работорговцами на съедение хищникам (Центральная Африка, 1866 год)

Группа ослабленных рабов, которые оказались брошенными работорговцами на съедение хищникам (Центральная Африка, 1866 год)


Порабощенные африканцы (Ангола, 1786 - 1787 годы)

Порабощенные африканцы (Ангола, 1786 - 1787 годы)




Разновидности деревянных хомутов, которые использовались в процессе время конвоирования рабов (Сенегал, 1789 год)




Разновидности деревянных хомутов, которые использовались в процессе время конвоирования рабов (Сенегал, 1789 год) - 1




Разновидности деревянных хомутов, которые использовались в процессе время конвоирования рабов (Сенегал, 1789 год) - 2




Захваченные рабы, пригнанные на побережье (Нигерия, 1853 год)

Захваченные рабы, пригнанные на побережье (Нигерия, 1853 год)


Конвоирование рабов (Сенегал, начало 19 века)

Конвоирование рабов (Сенегал, начало 19 века)




Процесс конвоирования рабов (Западная Африка, начало 1858 год)

Процесс конвоирования рабов (Западная Африка, начало 1858 год)




Арабские работорговцы и группа захваченных ими рабов (Судан, 1870 - 1871 годы)

Арабские работорговцы и группа захваченных ими рабов (Судан, 1870 - 1871 годы)




Порабощенная африканская женщина, (Восточный Судан, 1871 год)

Порабощенная африканская женщина, (Восточный Судан, 1871 год)

Источник ➝

Понравилась статья? Поделись с друзьями! 

 
 

Выступление Мартина Лютера с 95 тезисами, начало Реформации в Германии - 31 октября 1517 (ЕГЭ по истории)

 


Ма́ртин Лю́тер (нем. Martin Luther [ˈmaɐ̯tiːn ˈlʊtɐ]  10 ноября 1483, Айслебен, Саксония — 18 февраля 1546, там же) — христианский богослов, инициатор Реформации, ведущий переводчик Библии на немецкий язык. Его именем названо одно из направлений протестантизма — лютеранство. Считается одним из создателей немецкого литературного языка.

 

Биография (ранние годы)

 

Родители Мартина Лютера Ганс и Маргарита Лютер (худ. Лукас Кранах Старший)

Мартин Лютер родился в семье Ганса Лютера (1459—1530) — крестьянина, перебравшегося в Айслебен (Саксония) в надежде на лучшую жизнь. Там он работал на медных рудниках. После рождения Мартина семья переехала в горный городок Мансфельд, где отец стал зажиточным бюргером. В 1525 году Ганс завещает своим наследникам 1250 гульденов, на которые можно было купить поместье с землями, лугами и лесом. 

В 1497 году родители отдали 14-летнего Мартина в францисканскую школу города Магдебурга. В то время Лютер и его друзья зарабатывали на хлеб пением под окнами набожных обывателей. 

В 1501 году по решению родителей Лютер поступил в университет в Эрфурте. В те времена бюргеры стремились дать своим сыновьям высшее юридическое образование. Но ему предшествовало прохождение курса «семи свободных искусств». 

В 1505 году Лютер получил степень магистра свободных искусств и начал изучать юриспруденцию. В том же году он вопреки воле отца поступил в августинский монастырь в Эрфурте.

В 1506 году Лютер принял монашеский обет. В 1507 году посвящён в священники.

 

Реформаторская деятельность

 

 


Началом Реформации принято считать выступление доктора богословия Виттенбергского университета Мартина Лютера. 

 

31 октября 1517 года он, по легенде, прибил к дверям виттенбергской Замковой церкви свои «95 тезисов», в которых выступал против существующих злоупотреблений католической церкви, в частности против продажи индульгенций.

 


Согласно выдвинутому Лютером новому религиозному учению, светское государство должно быть не зависимым от церкви, а самому духовенству необязательно выступать посредником между Богом и человеком, Лютер отводил ему роль наставника христиан, воспитателя в духе смирения и т.д. Отвергались им культ святых, требование безбрачия духовных лиц, монашество, авторитет папских декретов. Оппозиционно настроенное население увидело в учении Лютера призыв к свержению авторитета католицизма, а также к выступлениям против общественного строя, с которым он был единым целым.

Лютера вызвали в Рим на церковный суд, однако, чувствуя общественную поддержку, он не поехал. 

В 1519 г. в ходе диспута с представителями католицизма открыто озвучил согласие со многими тезисами Яна Гуса, чешского реформатора.  Лютера предают анафеме. 

В 1520 г. он во дворе университета устраивает публичное сожжение папской буллы, в которой глава католиков отлучает его от церкви, а в его обращении «К христианскому дворянству немецкой нации» звучит мысль о том, что дело всей нации - борьба с папским засильем. 

Позднее, в 1520-1521 гг., с изменением политической обстановки, его призывы становятся менее радикальными, христианскую свободу он трактует как духовную свободу, которая совместима с несвободой телесной.

Поддержку Папе Римскому оказывает император Карл, и на протяжении 1520-1521 гг. Лютер укрывается в принадлежащем курфюрсту Фридриху Саксонскому замке Вартбург. В это время он начинает переводить на родной язык Библию. 

В 1525 г. Лютер устраивает личную жизнь, взяв в жены бывшую монахиню, которая родила ему шестерых детей.

Следующий период биографии Мартина Лютера отмечен жесткой критикой радикально-бюргерских реформаторских направлений, народных восстаний, требованиями расправы с бунтовщиками. В то же время история немецкой общественной мысли запечатлела Лютера как человека, внесшего большой вклад в развитие народной культуры, реформатора литературного языка, музыки, системы образования.

Скончался Мартин Лютер в родном городе 18 февраля 1546 г.


 Реформация как явление



В целом под Реформа́цией (лат. reformatio «исправление; превращение, преобразование; реформирование») — широкое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе XVI — начала XVII века, направленное на реформирование католической Церкви.

Концом Реформации историки считают подписание Вестфальского мира в 1648 году, по итогам которого религиозный фактор перестал играть существенную роль в европейской политике.
Протестантизм получил распространение во всей Европе в вероучениях последователей Лютера: (лютеранство), Жана Кальвина (кальвинизм), «цвиккауских пророков» (анабаптизм), Ульриха Цвингли (цвинглианство), а также возникшего особым путём англиканства.








 



Понравилась статья? Поделись с друзьями! 

 
 



понедельник, 5 августа 2019 г.

Открытие Васко да Гамой морского пути в Индию - 1498 год (ЕГЭ по истории)


gamma_2 (700x515, 411Kb)



 Ва́ско да Га́ма (Vasco da Gama, 1460-1524) — известный португальский мореплаватель эпохи Великих Географических Открытий. Первым открыл морской путь в Индию (1497-99) вокруг Африки. Занимал должности губернатора и вице-короля Португальской Индии.

Ему не пришлось убеждать сильных мира сего в целесообразности и выгодности своего проекта, как Христофору Колумбу. Васко да Гама просто «назначили открывателем морского пути в Индию». Руководство Португалии в лице короля Мануэла I создало для да Гамы такие условия, что ему было просто грех не открыть дорогу в Индию.
 
Васко да Гама Родился 1460 (69) в городе Синиш, Португалия.


 Монумент Васко да Гама возле церкви, в которой его крестили






Родители и происхождение

Отец: португальский рыцарь Эштева да Гама. Мать: Изабель Содре. Помимо Васко в семье было 5 братьев и одна сестра.

Род Гама, судя по приставке «да» был дворянским, может и не самым знатным в Португалии, но все же довольно древним и имевшим заслуги.

Точных данных об образовании нет, но по косвенным свидетельствам он получил образование по математике, навигации и астрономии.

Происхождение не давало особого выбора португальским дворянам. Раз дворянин и рыцарь – должен быть военным. А в Португалии рыцарство имело свой оттенок – все рыцари были морские офицеры. 

Предыстория открытия

Португальцы несколько раз предпринимали попытку достичь Индии. В 1487 г. португальский король Жуан II направил двух офицеров, одному из которых удалось достичь цели экспедиции и отправить на родину ценные сведения.

В результате плавания Бартоломео  Диаша был открыт мыс Доброй Надежды, его судно в 1488 году обогнуло Африку и вышло в Индийский океан.

Жуан II скончался в 1495. Наследовавший ему Мануэл I не сразу сконцентрировал свое внимание на броске в Индию. Но жизнь, как говорится,  заставила и подготовка к экспедиции продолжилась.

По всем заслугам возглавлять такую экспедицию должен был бы, конечно, Бартоломео Диаш. Но в новой экспедиции нужен был не столько мореход, сколько организатор и военный. Выбор короля пал на Васко да Гаму.

Подготовка первой экспедиции Васко да Гамы

Специально для этой экспедиции в Индию были построены четыре корабля. «Сан-Габриэл» (флагманский корабль), «Сан-Рафаэл» под командованием брата Васко да Гамы, Паулу, представлявшие собой крупные трёхмачтовые корабли водоизмещением 120—150 тонн с прямоугольными парусами; «Берриу» - лёгкая и маневренная каравелла  с косыми парусами и с капитаном Николау Коэльо. И транспорт «Безымянный» - судно (название которого история не сохранила), которое служило для перевозки припасов, запчастей и товаров для обменной торговли.

В распоряжении экспедиции были лучшие по тем временам карты и навигационные приборы и , конечно, же они были прекрасно вооружены.

 vasko-ships (700x556, 110Kb)

Корабли эскадры Васко да Гамы. Гордон Миллер

Общая численность экипажа, по разным оценкам, составляла от 100 до 170 человек. 

Экспедиция 


8 июля 1497 года армада Васко да Гамы торжественно вышла из Лиссабона

 
Шли обычным путем на юг вдоль Африки, только у берегов Съерра-Леоне, по совету Бартоломео Диаша, повернули на юго-запад, чтобы избежать встречных ветров. Сделав огромный крюк в Атланике, португальцы вскоре снова увидели африканскую землю.
1 ноября португальцы усмотрели на востоке землю, а через три дня вошли в широкую бухту, которой дали имя Св. Елены (Сент-Хелина, 32° 40' ю. ш.), и открыли устье р. Сантьягу (теперь Грейт-Берг). Высадившись на берег, они увидели двух почти нагих низкорослых мужчин (бушменов) с кожей «цвета сухих листьев», выкуривавших из гнезд диких пчел. Одного удалось захватить. Гама приказал накормить и одеть его, дал ему несколько ниток бус и бубенцы и отпустил. На следующий день пришли десятка полтора бушменов, с которыми Гама поступил так же, через два дня — около полусотни. За безделушки они отдавали все, что было при них, но эти вещи не представляли никакой ценности в глазах португальцев. Когда же бушменам показывали золото, жемчуг и пряности, они не проявляли к ним никакого интереса и не видно было по их жестам, что у них имеются такие вещи. Эта «идиллия» закончилась стычкой по вине матроса, чем-то обидевшего бушменов. Три-четыре португальца были ранены камнями и стрелами. Гама же применил против «врагов» арбалеты. Неизвестно, сколько туземцев при этом было убито и ранено. 

Обогнув южную оконечность Африки, португальцы стали на якорь в той «Гавани пастухов», где Бартоломеу Диаш убил готтентота. На этот раз моряки вели себя мирно, открыли «немой торг» и за красные шапки и бубенцы получили от пастухов быка и браслеты из слоновой кости.

16 декабря 1497 экспедиция миновала последний падран, поставленный Диашем в 1488.  *


* Так португальцы называли столбы, которые они устанавливали на вновь открытых землях, чтобы "застолбить" территорию за собой. На падранах писали. кто и когда открыл это место. Падраны чаще всего делали из камней, чтобы показать. что Португалия пришла в это место всерьёз и надолго

Дальше В течение почти месяца плавание продолжалось без происшествий. Теперь корабли шли вдоль восточного берега Африки на северо-северо-восток. Скажем сразу, что это были вовсе не дикие или необитаемые края. Восточный берег Африки с древних времен был сферой влияния и торговли арабских купцов, так, что о существовании европейцев местные султаны и паши знали. 
 
Экспедиция  сделала остановку в Мозамбике, но не нашла общего языка с местной администрацией. Арабы сразу почуяли в португальцах конкурентов и стали ставить палки в колеса. Васко обстрелял негостеприимный берег из бомбард и отправился дальше. 1

7 мая 1498 г. португальцы наконец достигли своей цели – прибыли в порт Каликут (ныне Кожикоде в индийском штате Керала) на Малабарском западном побережье Индии.

Местный король встретил европейцев радушно, послал им подарки, но местные арабы наговорами и обманом старались очернить гостей, они опасались, что португальцы завладеют торговой монополией. Через некоторое время Васко да Гама пришлось увести свои корабли из Каликута. Более удачной была торговля в другом индийском городе – Кананаре.

 vg_calc (700x521, 154Kb)


Васко да Гама приносит дары правителю Калькутты.
В качестве даров были принесены цветные бусы, шляпы с перьями и множество других подобных вещей. Правитель дары не принял, а его приближенные «рассмеялись, едва увидев эти дары». Paolo Novaresio, The Explorers, White Star, Italy, 2002

Главное - его  миссия, в принципе, была выполнена – морской путь в Индию открыт.

Возвращение экспедиции домой

Через несколько месяцев, Васко да Гама отправился домой с грузом пряностей. В январе 1499 г. они прибыли в Малинди, где смогли пополнить припасы, к этому времени экипаж значительно поредел. В районе Момбасы пришлось сжечь «Сан-Рафаэл». В апреле с большим трудом они достигли островов Зеленого мыса, откуда более быстроходный корабль «Берриу» был послан в Португалию для доставки вестей об экспедиции.

В сентябре 1499 г. Васко да Гама на флагманском судне «Сан-Габриэл» вошел в лиссабонскую бухту. Всего на родину вернулось 55 участников экспедиции, больше сотни погибло от болезней и от столкновений с пиратами и туземцами.

 Тем не менее, с финансовой точки зрения, экспедиция Васко да Гама была необычайно успешной — выручка от продажи привезённых из Индии товаров в 60 раз превысила затраты на саму экспедицию.

Заслуги Васко да Гама Мануэл I отметил по-королевски. Первооткрыватель дороги в Индию получил титул дон, земельные наделы и существенную пенсию.
 

Он получил славу и материальные блага. Стал советником короля. Еще не раз плавал в Индию, где занимал важные посты и продвигал португальские интересы. 

 vasko (438x600, 93Kb)

Портрет Васко да Гамы в возрасте 64 лет. Музей античных искусств, Лиссабон

 
За успешную экспедицию, португальский король Мануэл I удостоил Васко да Гама титулом «дона», а в 1502 г. присвоил званием «адмирала Индийского океана». После удачного плавания, Португалия стала развивать свой успех и каждый год к берегам Индии стала отправлять экспедиции, еще в двух принял участие и Васко да Гама, скончавшийся в Коччи (Индия) в 1524 г.

Кстати, основанная им португальская колония в Гоа, на западном берегу Индии, оставалась португальской территорией до второй половины двадцатого века.

Португальцы чтут память своего легендарного соотечественника, и в его честь назвали самый длинный в Европе мост через устье реки Тежу в Лиссабоне.  



Значение открытия

Это плавание по праву считается одним из наиболее известных в Эпоху великих географических открытий, т. к. впервые был проложен морской путь из Европы в Индию, что послужило толчком к развитию мировой торговли того времени.

С этого момента именно морской, а не сухопутный путь становится настоящей транспортной артерией между Востоком (Китай, Индия) и Западом.







 



Понравилась статья? Поделись с друзьями!